במסגרת חידושי הבינה המלאכותית (AI) - הזנו סיכומי שיעורים, הקלטות שיעורים, מקורות וקיבלנו: תקצירים, סקירה קולית וסרטוני המחשה

יאוש באבידה / באיסורא אתא לידיה - שיעור הרב יעקב קופר

סיכום הלכתי מעמיק של סוגיית "איסורא אתא לידיה" בדיני השבת אבידה וגזלה.

  • מחלוקת מרכזית בין התוספות לרמב"ן בשאלה האם וכיצד ייאוש של בעלים מועיל לאחר שהחפץ כבר הגיע לידי המוצא או הגזלן. לפי שיטת התוספות, חובת ההשבה שהטילה התורה היא אובייקטיבית ואינה פוקעת גם אם הבעלים התייאש, שכן הייאוש נתפס רק כמתן רשות לאחרים לזכות בחפץ. מנגד, הרמב"ן סובר שייאוש מהווה הפקעה מוחלטת של הבעלות, אולם היאוש אינו חל כאשר החפץ נמצא ביד שומר, משום שזהו "ייאוש ברשותו" שאינו מועיל.
  • נפקא מינא למחלוקת:   היכולת של אדם שלישי לזכות באבידה או דיני יאוש בחובות ובפיקדונות. לתוס' השלישי זכה בחפץ, לרמב"ן לקח משומר – לא זכה.

בא במחתרת - שיעור הרב צביקה פרוינדליך

בדיני רוב - הרב צביקה פרוינדליך

ספק תרי ותרי - ר' יעקב ישורון

דיני חבלות - הרב צביקה פרוינדליך

לאו שאין בו מעשה - עו"ד ישראל פוקס

מרבה בחבילה - הרב צביקה

כאן נמצא כאן היה - הרב צביקה פרוינדליך

בקנייני גזילה - גזילת ערך רוחני - הרב צביקה

השיעורעוסק בסוגיות הלכתיות הנוגעות לקנייני גזילה וזכויות יוצרים, תוך התמקדות בשאלה האם ניתן להחיל דיני קניין על קניין רוחני וחוכמה. הרב צביקה סוקר מושגים מהגמרא, כגון ההשוואה בין עבדים לקרקעות ודין "הרי שלך לפניך", כדי לבחון אם גזלן קונה את החפץ או רק מוציא אותו מרשות הבעלים. דרך חידושיו של רב חיים מבריסק, מוסבר כי בכל גזילה קיימות שתי פעולות: הפקעה מרשות הנגזל והכנסה לרשות הגזלן, דבר המשפיע על חובת התשלומים. הרב דן במקרה של אדם שהקליט והפיץ קורס ללא רשות, ומשתמש בפסיקת הרב אלישיב כדי לקבוע שמאחר שלא שייך קניין גזילה בחוכמה, המפיץ נותר חייב על כל שימוש. לסיכום, המקורות מדגישים כי העתקת תכנים ופריצת תוכנות מהוות נזק ישיר לבעלותם הרוחנית של היוצרים, המחייב פיצוי כספי על אובדן הרווחים.