סיכום הלכתי מעמיק של סוגיית "איסורא אתא לידיה" בדיני השבת אבידה וגזלה.
- מחלוקת מרכזית בין התוספות לרמב"ן בשאלה האם וכיצד ייאוש של בעלים מועיל לאחר שהחפץ כבר הגיע לידי המוצא או הגזלן. לפי שיטת התוספות, חובת ההשבה שהטילה התורה היא אובייקטיבית ואינה פוקעת גם אם הבעלים התייאש, שכן הייאוש נתפס רק כמתן רשות לאחרים לזכות בחפץ. מנגד, הרמב"ן סובר שייאוש מהווה הפקעה מוחלטת של הבעלות, אולם היאוש אינו חל כאשר החפץ נמצא ביד שומר, משום שזהו "ייאוש ברשותו" שאינו מועיל.
- נפקא מינא למחלוקת: היכולת של אדם שלישי לזכות באבידה או דיני יאוש בחובות ובפיקדונות. לתוס' השלישי זכה בחפץ, לרמב"ן לקח משומר – לא זכה.